Jésus croyait en Jésus

Peut-être que vous croyez en Jésus. Peut-être que non. Oh bien sûr, presque toutes les personnes sensées et instruites croient que Jésus était une vraie personne, un enseignant religieux, qui a vécu il y a environ 2000 ans. Même le Coran mentionne Jésus 25 fois. Bien que l’écriture islamique ne dépeint pas Jésus comme ses apôtres, elle ne remet pas en question son existence. Il existe trop de preuves pour quiconque veut une crédibilité quelconque pour nier l’existence de Jésus.

En effet, l’existence de Jésus est rationnellement indéniable. Ce qui est régulièrement remis en question, cependant, ce sont les faits liés à son identité. Qui était Jésus? Qui est Jésus? Ses apôtres ont fourni les réponses à ces questions dans leur prédication. Et, heureusement, le message qu’ils ont prêché a été fidèlement conservé dans leurs écrits. Ils ont sans honte, et à un coût personnel élevé, appelé les gens à croire en Jésus.

Croire en Jésus, comme ses apôtres ont cru et encouragé les autres à croire, signifie certainement plus que de simplement croire en son existence. De toute évidence, avant que Jésus ne soit crucifié, son existence n’a jamais été remise en question. Le sien identité était le problème à l’époque et il reste le problème central à ce jour. Ainsi, les apôtres ont fidèlement présenté Jésus au monde tel qu’il s’était présenté. Ils étaient des témoins oculaires des choses que Jésus a dites et faites. Ce qu’ils ont vu et entendu les a convaincus de croire en Jésus.

Donnez une lecture honnête aux Écritures du Nouveau Testament, et vous découvrirez que avant les apôtres ont cru en Jésus, Jésus croyait en Jésus. Autrement dit, Jésus croyait en sa glorieuse identité. Avant de croire qu’Il était le Fils de Dieu, Il croyait qu’Il était le Fils de Dieu. Avant de croire qu’Il était le Christ (le Messie d’Israël), Il croyait qu’Il était le Christ. Avant qu’ils ne croient qu’Il était le Sauveur, le Seigneur de la Vie, le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, Il croyait à toutes ces choses.

Un jour, lors d’un voyage avec ses disciples, Jésus leur a posé cette question: «Qui dit-on que je suis? Remarquez, c’est une question d’identité. Ils lui ont dit que diverses idées étaient lancées. “Certains disent Jean-Baptiste, certains disent Élie, d’autres Jérémie ou l’un des prophètes,” ils ont répondu (Matthieu 16:14). Puis le Maître a demandé ce, “Mais qui fait toi dis que je suis? “ (Matthieu 16:15 c’est moi qui souligne). Peter a parlé pour le groupe, “Tu es le Christ [Messiah], le Fils du Dieu vivant “ (Matthieu 16:16). Bien que Jésus soit satisfait de la réponse et ait affirmé son exactitude, il a demandé à ses disciples de garder cette information entre eux – pendant un certain temps.

Jésus savait évidemment que Marie était sa mère, mais il savait aussi que Dieu était son père d’une manière unique. Quand Jésus a eu 12 ans, il est allé à Jérusalem avec sa famille pour l’une des principales fêtes juives. En rentrant chez elle, Marie a découvert que Jésus ne faisait pas partie du groupe d’amis et de membres de la famille venant de Jérusalem. Plutôt paniquée, elle est retournée à Jérusalem pour trouver Jésus au Temple engageant les chefs religieux dans des discussions sur les vérités spirituelles. Quand Marie l’a réprimandé, il lui a demandé «Tu ne savais pas que je devais être dans la maison de mon père? (Luc 2:49). Bien que la plupart des gens pensaient probablement que Joseph était son père, Jésus et Marie savaient mieux. Dieu était son père. Et Ses références publiques à ce fait n’ont pas créé de petits problèmes pour le Maître.

Une fois, un homme qui était trop petit pour avoir un aperçu de l’approche de Jésus, a grimpé à un arbre pour voir au-dessus de la foule bloquant sa vue. Il n’a pas seulement vu Jésus, Jésus l’a vu et s’est invité chez l’homme. C’est dans la maison de Zachée que Jésus a dit qu’Il “est venu chercher et sauver les perdus” (Luc 19:10). Jésus croyait que les gens étaient perdus, avaient besoin d’un Sauveur. Il croyait qu’Il était ce Sauveur. Il croyait qu’Il avait été envoyé par le Père en mission de sauvetage.

Mourir sur la croix en sacrifice pour le péché faisait partie intégrante de la mission que Jésus croyait être la sienne. Quelques heures à peine avant sa mort, dans le jardin de Gethsémani, il était angoissé sur cette partie importante de la mission. Là, dans la prière à son Père, il a fait la paix avec cette dernière étape coûteuse d’obéissance, qui était à notre avantage. Écoutez ses paroles dans le jardin: “Oh mon Père, si cette coupe ne peut passer loin de moi que si je la bois, Ta volonté soit faite” (Matthieu 26:42).

Jésus croyait que nous ne pouvions pas nous sauver nous-mêmes; nous avions besoin d’un Sauveur. Si nous avions pu nous sauver, Il aurait pu rester au ciel et nous laisser faire. Mais nous ne pouvions pas; nous ne pouvons pas. Vous et moi, par notre péché, avons contracté une dette envers Dieu que nous ne pouvons pas payer. Il croyait qu’Il était ce Sauveur. Il croyait qu’Il était qualifié pour payer notre dette; c’est-à-dire qu’Il était sans péché. Ainsi, Il pouvait verser Son sang pour notre péché, puisqu’il n’avait aucune dette de péché qui Lui appartenait. Sa profession audacieuse de cette vérité est enregistrée pour nous: “Je fais toujours ce qui me plaît [the Father]”(Jean 8:29). Un apôtre l’a déclaré ainsi: “Dieu l’a fait [Jesus] qui n’avait pas de péché pour être péché pour nous, afin que nous devenions en Lui la justice de Dieu “ (2 Corinthiens 5:21).

Là, dans ce jardin où Jésus a rencontré ses disciples pour la dernière fois, le traître a conduit les soldats à l’arrêter. L’un de ses partisans a commencé à se battre contre l’arrestation. En fait, Il a sorti son épée et a frappé l’oreille de l’un de ces hommes. Jésus a expliqué la situation à ses disciples. Il n’était arrêté que parce que cela faisait partie de ce plan qu’ils ne comprenaient pas encore. Après avoir dit à son disciple de ranger son épée, et après avoir guéri l’homme dont l’oreille avait été coupée, Jésus dit à ses disciples: “Pensez-vous que je ne peux pas invoquer mon Père, et qu’il mettra aussitôt à ma disposition plus de douze légions d’anges? Mais comment alors s’accompliraient les Écritures qui disent que cela doit se passer de cette manière?” (Matthieu 26: 53,54).

Jésus croyait certainement en Jésus. Ses apôtres en sont venus à croire en lui. La question est, qui fait toi croyez-vous que Jésus est? Qui est-il pour toi? Croyez-vous en Jésus comme Jésus croyait en Jésus? Il a investi toute sa vie dans cette croyance. Il a souffert du rejet et du ridicule pour cette croyance. Il a subi une torture physique pour cette croyance. C’est précisément le genre de croyance qu’exige le salut, cher ami. C’est parier sa vie sur les faits de l’Évangile. Il doit être, en termes de jeu, «tout compris». Maintenant, ne vous méprenez pas sur ce que je viens de dire: nous ne souffrons pas nécessairement de la même manière que le Maître, mais nous devons partager la même conviction profonde sur qui Il est. Et partager cette conviction au sujet de Jésus nous apportera probablement une sorte de souffrance dans cette vie.

Avant que Jésus ne meure pour nous, il vivait pour nous. De l’utérus au tombeau, Jésus «n’a connu aucun péché» (2 Corinthiens 5:21). Cela l’a qualifié pour être le sacrifice dont nous avons besoin – un parfait. Et, sur la croix, Il a fait ce sacrifice. Croire en Jésus, comme Jésus voulait être cru, c’est croire en Sa bonté et Son sacrifice pour notre méchanceté. L’apôtre Paul, écrivant au jeune prédicateur Timothée, a fait cette déclaration: “Voici un dicton digne de confiance qui mérite une acceptation totale: le Christ Jésus est venu au monde pour sauver les pécheurs – dont je suis le pire” (1 Timothée 1:15). Le «dicton digne de confiance» que Paul voulait transmettre était que «Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs». Nous pourrions débattre de Paul concernant sa prétention d’être le «pire». Vous pouvez considérer vos péchés bien pires que ceux de Paul. Peut-être que tu as raison. Mais le dicton digne de confiance n’est pas “Jésus est venu pour sauver le pire des pécheurs”; c’est Il est venu “pour sauver pécheurs!“Que vous soyez le pire pécheur ou le meilleur pécheur, vous devez être sauvé. Heureusement, Jésus est venu pour cette raison même.

Pour être sauvé, vous devez affronter la première vérité de l’Évangile. C’est «pour les pécheurs seulement», pour ceux qui ont échoué aux normes de Dieu du bien et du mal. Ce que Jésus a fait sur la croix est accessible à tous, mais applicable seulement au pécheur admis et repentant. Tant que nous ne réalisons pas notre besoin de salut, nous ne pouvons pas voir notre besoin du Sauveur. La dernière composante de l’Évangile est que nous recevons le Christ, notre Sauveur. Il y a juste un hic: non seulement Jésus croyait qu’Il était et est Sauveur, Il croyait qu’Il était et est le Seigneur de tous. Ainsi, le recevoir comme Sauveur exige que nous le recevions aussi comme Seigneur. Je vous encourage à recevoir le pardon du Sauveur, mais aussi à vous abandonner et à suivre le Seigneur des seigneurs. C’est un forfait. Je prie pour que vous soyez encouragés à vivre de cette manière – à croire en Jésus comme il croyait en lui-même. (Toutes les références bibliques dans cet article proviennent de la nouvelle version internationale.)

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