Le grand changement de paradigme du royaume de Kwararafa (II) (peut-il être?)

Merci pour toutes les prières et encouragements que nous avons reçus. Dieu vous bénira aussi. La dernière édition portait mon article «Le grand royaume de Kwararafa dans le nouvel âge» dans lequel le rédacteur en chef a écrit «un contributeur croit que le kwararafa du nouvel âge devrait porter l’apparence d’un concept et d’une identité divins unifiés. Le peut-il?

Cette question trouvera une réponse dans ce numéro. J’utiliserai l’histoire de mon défunt grand-père pour traiter un changement de paradigme. Thomas S.Kuhn (un philosophe de la science dans l’analyse du processus des révolutions scientifiques a mis en place la théorie selon laquelle lorsque de nouveaux faits et situations émergent dans un domaine particulier de la science qui ne peut plus être accommodé ou expliqué par le paradigme régnant, ses partisans commencent perdre confiance dans le paradigme et un nouveau paradigme s’impose. Un changement de paradigme a donc lieu lorsqu’un nouveau paradigme remplace un plus ancien et cela signifie une révolution scientifique.

Un paradigme, selon Kuhn, comprend les hypothèses théoriques générales avec les lois et les méthodes pour leur application, qui informent l’attitude et les opérations des membres d’une communauté scientifique particulière. La théorie de Kuhn est applicable non seulement à la discipline de la science physique mais à d’autres disciplines.

Hans Kung l’a appliqué à l’histoire de l’Église chrétienne et de la théologie. David J. Bosch l’a également appliqué à l’analyse de la mission et de la pensée missionnaire. Le Rév. John Sigo l’a appliqué dans l’analyse de l’implication chrétienne en politique. Pendant que je l’analyse en discutant d’un changement de paradigme de la démocratie à la théocratie, un changement de tradition pour la pertinence.

Il y a une organisation aux États-Unis qui a un nouveau paradigme d’une communauté pieuse unifiée qui, espèrent-ils, «bancera» la démocratie.

Ce qui suit est le nouveau changement de paradigme qui fera ses adieux à la démocratie, au communisme ou à tout autre gouvernement humain dépourvu d’un ordre divin.

CRCN:

L’Église chrétienne réformée du Nigéria (CRCN) a été conçue à partir du projet SUM (Sudan United Mission’s). Ce qui m’inquiète le plus, ce sont les articles de la foi réformée. Quatre d’entre eux sont très importants pour notre discussion sur le changement de paradigme. Le paradigme du CRCN semble être un changement de paradigme du paradigme du royaume kwararafa. Mais j’espère que le paradigme CRCN évoluera davantage pour sa pertinence.

Article 5: un royaume et un Seigneur. À la différence de certaines autres traditions chrétiennes, le CRCN témoigne qu’il n’y a qu’un seul royaume de Dieu qui comprend toute la création, le physique et le spirituel, le ciel et la terre. L’Église joue un rôle central dans ce royaume, mais ce n’est pas le tout. Ce royaume est créé et préservé principalement par Dieu le Père, mais à ce stade de l’histoire, Jésus-Christ le fils, a été nommé Seigneur sur tout ce royaume. Ainsi Sa Seigneurie couvre toute la vie, y compris la politique et les affaires. Le Saint-Esprit nous donne le pouvoir de lui obéir dans tout ce que nous faisons et de surmonter l’opposition.

Article 7: Notre tâche: nous avons le mandat culturel dans Genèse 1, qui nous instruit de développer et de diriger le monde en tant que sous-gouverneurs de Dieu. Les chrétiens doivent donc participer à tous les domaines de la vie au nom de Dieu. C’est notre devoir religieux fondamental. Parce que les incroyants ne peuvent pas correctement accomplir cette tâche, nous avons aussi la grande commission de Matthieu 28, qui nous envoie dans le monde pour prêcher l’évangile et pour enseigner à nos voisins tout ce que nous apprend la parole de Dieu. Ainsi, ces deux commandements ont un but commun. Les deux doivent être réalisés dans le contexte du Grand Commandement, qui est l’amour pour Dieu et le prochain. De nos jours, les aspects importants de cette base comprennent une forte préoccupation pour l’évangélisation, l’honnêteté, la guérison et la paix, la justice pour tous et l’environnement.

Article 9: Sacerdoce de tous les croyants: alors que certaines églises ont développé de nombreux grades et titres presque à la manière de l’armée, les réformés ont rejeté cette approche. Ils ont vu qu’à long terme, le rang et le titre ont conduit à des abus de pouvoir dans l’église. Au lieu de la responsabilité, la soif de privilège a pris le dessus. Il n’y a donc pas de rangs différents pour les pasteurs. Tous sont ègaux. Et les pasteurs sont sous la supervision des anciens locaux, qui sont censés être des serviteurs remplis d’esprit de Dieu et de son peuple. En fait, chaque croyant a l’esprit de Dieu; les pasteurs n’ont aucun monopole sur son Esprit. Là où cela ne fonctionne pas, c’est généralement à cause d’un manque de vraie spiritualité qui mène au service. Là où de tels problèmes existent, la solution ne réside pas tout d’abord dans la réorganisation mais dans le réveil spirituel.

L’article 6; Dieu se révèle de trois manières principales. Dans la nature, dans la Bible et en Jésus-Christ. Chacun de ces éléments est la Parole de Dieu. La nature proclame sa puissance et son amour, mais parce que notre capacité de raisonner correctement a été minée par le péché, nous avons besoin de la Bible pour comprendre la nature. La Bible nous explique le sens de la création et tout le plan du salut, y compris le rôle de Jésus-Christ. Il est digne de confiance, fiable et fiable dans ce qu’il nous dit de Dieu et de son monde. Nous écoutons non seulement la Bible mais aussi la nature, qui comprend l’histoire et l’expérience humaines.

ARTICLE 5: Le changement de paradigme dans l’article est vu dans Daniel 2:44 à propos d’un royaume qui brisera en morceaux d’autres royaumes et ce royaume durera pour toujours.

Le changement de paradigme dans l’article 6 est qu’en ces temps de la fin, Dieu se révélera à travers ses saints apôtres et prophètes. En dehors de cela, Dieu se révèle soit comme théophanie, soit comme christophanie. La théophanie signifie Dieu qui est un esprit, prenant différentes formes physiques pour se révéler à l’homme, tandis que la christophanie signifie le Christ prenant différentes formes pour se révéler à l’homme dont la christophanie majeure est le Christ utilisant son église sur terre pour se révéler à travers le quintuple. ministère des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des enseignants et des pasteurs.

Le changement de paradigme est celui de la théocratie, c’est-à-dire que Dieu gouverne le monde à travers son royaume sur terre.

L’histoire montre que les chrétiens ont été aimants et attentionnés lorsque la foi nouvellement née de l’Islam était sous d’intenses persécutions, les fidèles ont fui vers l’Abyssinie actuelle, l’Éthiopie et le dirigeant chrétien leur a montré de la gentillesse en les laissant vivre indemnes sur son territoire.

L’articulé 9 confirme le changement de paradigme de la gestion d’une organisation religieuse familiale avec la contribution religieuse de chaque famille à la communauté dans son ensemble bien reconnue, parce que le foyer est le tissu de la société. Le mariage gay, l’avortement, la pornographie et la sorcellerie menacent en fait le front intérieur. Là où il n’y a pas de maisons qui craignent Dieu, il n’y a pas de communauté qui craint Dieu.

L’histoire a rapporté que l’Église catholique romaine a pris une magnifique place de pouvoir et de dignité lorsque le siège du Grand Empire romain est devenu vacant. Selon AC Flick, la montée de l’église médiévale, P. 168. Le déplacement de la capitale de l’empire de Rome à Constantinople en 330 laissa l’église occidentale, pratiquement libre du pouvoir impérial, pour développer sa propre organisation. L’évêque de Rome au siège des Césars était maintenant le plus grand homme de l’Occident et fut bientôt contraint de devenir le chef politique et spirituel.

Un vieux paradigme très important de l’Église catholique romaine a été écrit dans le livre. «Qu’est-ce que le christianisme? Par Adolf Harnock, 1903, pp. 269-270. Quels que soient les éléments romains laissés par les barbares et les aryens sous la protection de l’évêque de Rome, qui était le principal personnage après la disparition des empereurs. s’est poussé secrètement à la place de l’empire mondial romain, dont il est la continuation effective, l’empire n’a pas péri, mais n’a subi qu’une transformation. [Catholic Church] est une création politique et s’impose comme un empire mondial parce que c’est une continuation du Romain. Le pape, qui se fait appeler roi et Pontife Maximus, est le successeur de César. “

Selon l’archevêque Benjamin Kwashi, ancien président de l’État de la CAN, «Dieu a déplacé le siège des activités missionnaires du Royaume-Uni et des États-Unis à Jos, au Nigeria, la nouvelle Jérusalem». Donc, notre nouveau paradigme est le royaume nouveau ou réformé de Kwararafa. Et il est possible que ce qui s’est passé à Rome au cours du dernier millénaire puisse se produire dans le nouveau millénaire, mais la question que nous devrions nous poser maintenant est celle-ci: qui est suffisamment qualifié, capable et audacieux pour le faire? De quoi est-il / elle fait, où est une telle personne? Où pouvons-nous trouver cet homme qui a à la fois la capacité de gouverner spirituellement et politiquement? Votre estimation est aussi bonne que la mienne, commençons ou continuons à chercher.

L’ancien président John f. Kennedy a un jour observé: «Lorsqu’il est écrit en chinois, le mot« crise »se compose de deux caractères. L’un signifiant danger, l’autre signifiant opportunité. Notre 21e siècle présente une crise jamais vue, non seulement pour le monde mais aussi pour la chrétienté dans son ensemble. . Nous assistons à une augmentation spectaculaire de la guerre civile, des insurrections violentes, du terrorisme, des catastrophes naturelles, des maladies virulentes et des épidémies et de nombreux autres problèmes. Pourtant, malgré ces dangers, de nombreuses opportunités se présentent à nous. La plus grande opportunité de ce nouveau millénaire est peut-être notre accessibilité à l’information. Jamais auparavant l’information n’a été aussi accessible à toutes les régions du monde qu’aujourd’hui. Les frontières nationales n’ont aucun sens et les réglementations gouvernementales peuvent difficilement empêcher les individus d’accéder aux informations n’importe où sur Internet. Nous avons la possibilité de faire du bien même en ces jours de mal maximum. Pour en savoir plus, visitez le site http://www.drgenesis.com

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